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   關于朱元璋，信任很多人的第一印象是殘酷，乃至被稱為“暴君”，火燒慶功樓、蒸鵝殺徐達、濫殺開國功臣等，鮮血淋漓殘暴十足。但真正了解前史的人卻知道，這些都是耳食之言的謊話，或者說清朝有意的抹黑！

   朱元璋鐵腕治貪，零忍受的政策，難道不應該？深圳油煙機維修中心朱元璋對大眾有過殘酷之舉嗎？朱洪武年代，全國官員總共才3萬左右，說他殺了15萬官員，即全國官員要悉數(shù)換三茬，顯著不符合邏輯和科學。所以，朱元璋只是被人有意描繪成權(quán)利的野獸！

   花開兩朵，各表一枝。關于朱元璋究竟是好人，仍是壞人，并非本文討論的要點，本文要敘述的是，朱元璋一生中最恨兩種人，乃至臨死前留下遺訓《皇明祖訓》，專門告誡后人：這兩種人罪孽深重，一旦呈現(xiàn)當即弄死。

值得一提的是，從《皇明祖訓》這本書中，能夠看到朱元璋，既有封建皇帝的掌權(quán)之欲，也有朱元璋的仁慈一面。從這本書中，或許能夠重新知道朱元璋，而不是清朝人筆下被歪曲的朱元璋！

提議施行肉刑之人

何謂肉刑？就是實施割耳朵、砍腿、切蛋、割鼻子、刺字等刑法。《史記》的作者司馬遷，就是遭受了肉刑，被割掉了蛋蛋。孫伯靈遭受臏刑，膝蓋骨被切掉，所今后被稱為孫臏。這種肉刑十分殘暴，所以漢朝時，就大規(guī)模廢除了！

朱元璋獲得江山之后，也曾運用過肉刑。但在他臨死之前，卻在《皇明祖訓》中明確要求：“臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即時劾奏，將監(jiān)犯淩遲，全家處死�！本褪钦f，后世大臣勇于提議施行肉刑之人，當即要弄死他！

那么，朱元璋為何有這樣的改變呢？在《皇明祖訓》，朱元璋解說說，他之所以施行，有兩個條件：（1）他崛起于草莽之間，十分了解情面善惡真?zhèn)�，�?）亂世用重典，其時元末明初，全國還未完全平定，所以不得不必重刑！

但到了后代，首先皇帝善于宮中，很難了解洞悉人心，“蓋嗣君宮內(nèi)成長，情面善惡，未能周知；恐一時所施不妥，誤傷善良。”從這一點上看，朱元璋是怕后世皇帝“誤傷善良之人”，說明了朱元璋的好心，十分可貴！

提議康復宰相之人

在古代社會，宰相的權(quán)利十分大，能夠自己開府，錄用自己的部屬，相當于半獨立于皇帝的班子。尤其是秦漢唐的宰相，權(quán)利更大，皇帝要出臺政策，宰相不蓋章，那么就不具有合法性。能夠說，宰相是和皇帝共治全國。

從現(xiàn)代人知道來看，這一點十分匪夷所思，但現(xiàn)實就是如此。至于我們所熟知的“溥天之下，難道王土；率土之濱，難道王臣”，其實基本上不存在。王莽、曹操等人，都是宰相，掌權(quán)何其大也！

朱元璋當了皇帝之后，以為宰相權(quán)利太大，簡單任人唯賢，終究導致亂政，以為：“今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理全國庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總歸，所以穩(wěn)當�！�

權(quán)利分散，簡單帶來平衡，皇帝作為裁判員，也簡單掌握朝政。所以，朱元璋就廢掉了宰相，并作出規(guī)定：“以後后代做皇帝時，并不許立丞相。臣下敢有奏請建立者，文武群臣即時劾奏，將監(jiān)犯淩遲，全家處死�！�

跋文

客觀的說，朱元璋要求后世后代不準運用肉刑，顯然是一個善政。有人說，為什么不說朱元璋實施肉刑的讓步呢？其實，除了上面所說的兩個原因之外，還有一個重要原因，即：元朝為了控制我國，康復了肉刑，朱元璋承繼之！